Personal Message
cr.
ooc.
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quae dixisset paulumque institisset, Quid est? Duo enim genera quae erant, fecit tria. Cur iustitia laudatur? Quae sequuntur igitur? Duo Reges: constructio interrete. Nulla profecto est, quin suam vim retineat a primo ad extremum. Sequitur disserendi ratio cognitioque naturae; Idemque diviserunt naturam hominis in animum et corpus. Nam, ut sint illa vendibiliora, haec uberiora certe sunt. An eum discere ea mavis, quae plane perdidiceriti nihil sciat? Nondum autem explanatum satis, erat, quid maxime natura vellet. Nihil minus, contraque illa hereditate dives ob eamque rem laetus. Quasi vero, inquit, perpetua oratio rhetorum solum, non etiam philosophorum sit. Quis negat? Nam si propter voluptatem, quae est ista laus, quae possit e macello peti? praesertim illa perdiscere ludus esset. Neque enim civitas in seditione beata esse potest nec in discordia dominorum domus; Laboro autem non sine causa; Huius, Lyco, oratione locuples, rebus ipsis ielunior. Ita redarguitur ipse a sese, convincunturque scripta eius probitate ipsius ac moribus. Nunc omni virtuti vitium contrario nomine opponitur. Qui ita affectus, beatum esse numquam probabis; Si enim ita est, vide ne facinus facias, mori suadeas. Audax negotium, dicerem impudens, nisi hoc institutum postea translatum ad philosophos nostros esset. Iam in altera philosophiae parte. Si quicquam extra virtutem habeatur in bonis.
 

















            유시아




 
introduction.
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quae dixisset paulumque institisset, Quid est? Duo enim genera quae erant, fecit tria. Cur iustitia laudatur? Quae sequuntur igitur? Duo Reges: constructio interrete. Nulla profecto est, quin suam vim retineat a primo ad extremum. Sequitur disserendi ratio cognitioque naturae; Idemque diviserunt naturam hominis in animum et corpus. Nam, ut sint illa vendibiliora, haec uberiora certe sunt. An eum discere ea mavis, quae plane perdidiceriti nihil sciat? Nondum autem explanatum satis, erat, quid maxime natura vellet. Nihil minus, contraque illa hereditate dives ob eamque rem laetus. Quasi vero, inquit, perpetua oratio rhetorum solum, non etiam philosophorum sit. Quis negat? Nam si propter voluptatem, quae est ista laus, quae possit e macello peti? praesertim illa perdiscere ludus esset. Neque enim civitas in seditione beata esse potest nec in discordia dominorum domus; Laboro autem non sine causa; Huius, Lyco, oratione locuples, rebus ipsis ielunior. Ita redarguitur ipse a sese, convincunturque scripta eius probitate ipsius ac moribus. Nunc omni virtuti vitium contrario nomine opponitur. Qui ita affectus, beatum esse numquam probabis; Si enim ita est, vide ne facinus facias, mori suadeas. Audax negotium, dicerem impudens, nisi hoc institutum postea translatum ad philosophos nostros esset. Iam in altera philosophiae parte. Si quicquam extra virtutem habeatur in bonis.



 
Lover.
 

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quae dixisset paulumque institisset, Quid est? Duo enim genera quae erant, fecit tria. Cur iustitia laudatur? Quae sequuntur igitur? Duo Reges: constructio interrete. Nulla profecto est, quin suam vim retineat a primo ad extremum. Sequitur disserendi ratio cognitioque naturae; Idemque diviserunt naturam hominis in animum et corpus. Nam, ut sint illa vendibiliora, haec uberiora certe sunt. An eum discere ea mavis, quae plane perdidiceriti nihil sciat? Nondum autem explanatum satis, erat, quid maxime natura vellet. Nihil minus, contraque illa hereditate dives ob eamque rem laetus. Quasi vero, inquit, perpetua oratio rhetorum solum, non etiam philosophorum sit. Quis negat? Nam si propter voluptatem, quae est ista laus, quae possit e macello peti? 




 
Buddies.